Новый Год -- это самый советский изо всех праздников; таковым он и остаётся. Не будет преувеличением сказать, что Новый Год -- литургия коммунизма. В этот день овеществлялось всё желаемое от Светлого Будущего: праздник на душе, ломящийся от съестного и выпивного стол, блеск гирлянд, внезапные подарки, искрящееся шампанское, наставление Кормчего, песни, пляски и нос в салате. В этом была правда жизни, которая никуда не исчезла, и потому праздник остаётся праздником, будем веселиться, будем верить, что Будущее будет похоже на этот день -- искрящееся, беззаботное, полное надежд и радости, как у получивших свои подарки детей. Ура, друзья мои! Пусть сбудутся лучшие ваши желания, пусть вы будете здоровы и сильны в новом году, пусть не оставляет вас удача, пусть вокруг вас также будут радоваться ваши близкие и друзья! С Новым Годом!

В rss ленте мелькнул пост, удаленный из ru_history. Не откажу себе в удовольствии. Просьба отозваться автора поста (в ленте указано только ссылка сообщества)

Несколько примечательных исторических деталей:
1)  Монастырская электростанция на Соловках была построена в 1908 - 1912 гг. по чертежам акционерного общества русских электрических заводов "Сименс и Гальске". В советское время здание сначала по-прежнему использовалось по назначению, в 1930-х гг. оно было расширено. Но потом оно превратилось в развалины.
2) В начале ХХ столетия Свято-Григорьевский Бизюков мужской монастырь (Украина) уже обеспечивался собственной электроэнергией. В архивах сохранилось такое описание: «электрическая станция, в которой находится 2 газогенератора, 2 мотора к ним 30 сил, 2 насоса водопроводных диаметром 700 ведер воды в час каждый, заряд аккумуляторов, динамо-мотор 23 сил и все остальные приспособления полного оборудования станции…» В 1924 году электростанция была разорена. Монастырский же водопровод в селе действует и поныне.
( Read more... )

Было бы наивным думать, что процессы разложения, поразившие всё общество, не затронули и оборонку.

вот тут очень интересные даннын по этому поводу

Мы привыкли, что обманывать плохо, и этому нас научило Евангелие. Хотя, например, протестанты придерживаются совершенно другой точки зрения. Капиталист только и думает, как обмануть любыми способами своего конкурента. Но когда ему это удается, они не становятся врагами. Они могут встречаться, вместе пить пиво, и тот, который обманул, скажет обманутому: «Джон, как ловко я тебя обманул!». И тот ответит ему: «Да, Джордж, ты гений, у тебя это здорово получилось». В России такое невозможно.
http://www.pravoslavie.ru/guest/33369.htm

Уважаемые православные философы. Обращаюсь к вам с просьбой - перестаньте.

Поздравляю всех с праздником.Люблю круглые цифры. Вот такие, как 2010, например.
Они дают надежду на то, что в нашем хаотичном мире хотя бы иногда встречаются закономерности, симметрия и гармония.

Поздравляю всех с Новым Годом.

UPD. скорее всего этот пост - провокация жежешных троллей

(  не официальная часть :)))))) )
Так вот, чего приперлась-то))))))))
Поздравить всех моих френдов, Вас у меня очень много.....
Читая вас, для себя всегда нахожу что-то, что интересно, познавательно, цепляет или угнетает. Этот год принес мне много девиртуалицазий и ни об одной из них я не пожалела.
Мне бы хотелось извиниться за то что, возможно, в момент девиртуализаций я была не такой веселой как хотелось бы, оставила может быть другие впечатления, не те которые вы предполагали, но именно так оно все случилось))))))))))))))))
Мне бы хотелось пожелать вам, прежде всего эмоций, всегда положительных, что бы они по пятам ходили за вами весь следующий год. И что бы все - все плохое, ужасное, угнетающее и делающее не счастливыми, исчезло с последним ударом курантов и осталось, там далеко - далеко в прошлом, в этом старом году!

*откупоривает бутылку с шампанским*

С НОВЫМ (наступающим) ГОДОМ ВАС!!!!!

УРА!

Благодаря Михаилу Тюренкову получил возможность ознакомиться с весьма замечательным текстом. Он запостил его с целью поглумиться, кажется над Кириллом Фроловым, ну да ладно.

Из книги М.В. Сабашникова "Воспоминания" М.: "Книга", 1983:
"...Раз как-то ко мне в издательство явился старичок в длиннополом сюртуке с громадным портфелем, битком набитым бумагами. Усевшись в кресло у письменного стола и обстоятельно высморкавшись в цветной платок, он сказал мне, что обращается в наше издательство по делу, лично интересующему К. П. Победоносцева, обер-прокурора Синода. Впрочем, дело настолько важно, что не нуждается в рекомендации. Притом в Кяхте он, мол, был знаком с моими родителями и потому чувствует себя человеком, не посторонним нашему издательству. Сделав попытку перейти на фамильярный тон и видя, что это не выходит, старичок извлек из портфеля и предъявил мне подписанную К. П. Победоносцевым бумагу, несколько уже замусоленную и потертую в местах перегибов. Обер-прокурор без всякого обращения удостоверял, что дело, возбужденное таким-то, имеет громадное значение и заслуживает всевозможной поддержки.
( Read more... )

Возможно, Тюренкову показалось бы более православным вот это письмо
«Ваше сиятельство! Призываю на Вас Божию благодать, прошу принять архипастырское извещение: на ваших потомственных исконных владениях прожектеры Самарского технического общества совместно с безбожным инженером Кржижановским проектируют постройку плотины и большой электрической станции. Явите милость своим прибытием восстановить божий мир в жигулевских владениях и разрушить крамолу в зачатии».
Из письма епископа Самарского и Ставропольского в Сорренто, графу Орлову-Давыдову,1913.
http://www.news.elteh.ru/arh/2001/12/19.php

В этом письме, конечно же, соблюдены все старательно воспроизводимые затем пропагандой фобии невежественного духовенства, что тоже понравилось бы Тюренкову. На таком фоне он сошел бы даже за образованного человека.
Мы же видим что неизвестный посетитель не был сумасшедшим, когда говорил что митрополиты противодействуют проекту электрификации. И даже указал источник такой дивной озабоченности архиереев искоренением электрической крамолы - падение доходов от свечной торговли. Более того, его искренний смех над своим же невольно вырвавшимся словом "электропсаломщик" многое говорит нам об этом человеке. Чокнутые мономаны над собой не смеются.
Осталось выяснить, был ли сумасшедшим К.П.Победоносцев, написав что что "дело, возбужденное таким-то, имеет громадное значение и заслуживает всевозможной поддержки". Победоносцев не относился к типу кабинетных мечтателей и политправославных авантюристов. К тому времени в Соловецком монастыре уже была построена ГЭС (между прочим, вторая в России). Человеку дугинированому зрелищем грандиозной электросистемы современности, могло и не прийти в голову, что чуть ли не до 50-х годов чтобы зажечь в деревне "лампочку Ильича" (благодаря подвигам дореволюционных архиереев, это была не "лампочка Победоносцева"), нужно было построить на месте маломощную электростанцию. Затея требовала денег, хоть и не очень больших, но надо было убедить в необходимости этого дела общество, и священники, по мнению Победоносцева, могли поспособствовать этому в наибольшей степени.

Что же до "электропсаломщика". Приглашаю Михаила Тюренкова "поржать" над "электросвященником".
В 1920 году, в связи с планом ГОЭРЛО, священник Павел Флоренский был привлечен к научно-исследовательской работе в системе Главэлектро ВСНХ, где становится старшим научным сотрудником комитета электрификации СССР
Помимо этого, Флоренский был автором целого ряда значимых естественно-научных трудов: «Диэлектрики и их техническое применение», «Пространство, масса, среда», «Запасы мировой энергии», «Карболит. Его производство и свойства», «Курс электротехнического материаловедения», «Физическое значение кривизны пространства», «Физика на службе математики»…
Именно изоляционный материал карболит - усовершенствованный Флоренским, решил проблему передачи энергии на дальние расстояния и сделал возможным электрификацию всей страны.

( Read more... )

Хочу поблагодарить людей, чьи пожертвования поддерживали нас как в эти два месяца, так и на всем протяжении года: Владимира Банникова, Александра Феоктистова, Матвея Цзена, соратника К., соратника Л., соратника С., соратника Ч., а также многих других наших сторонников и симпатизантов, которые из скромности или по иным причинам предпочитают даже нам не открывать своих имен.
Спасибо вам всем, друзья! Вместе мы победим! :-)
С Новым Годом!

Не знаю, загляну ли завтра в интернет, так что

Лет 25 а то и больше не лепил снеговиков. :) Но сам факт присутствия наличия снега (!!!) вдохновил вместо уборки на катание шаров, из которых потом решил сделать снежную бабу, но хватило сил только на общие черты, остальные бабьи принадлежности потом. Зато баба большая, два метра высотой и тяжеленная!



Надо было кого-то рядом поставить для масштаба.

в последние годы говорить о независимом общественном мнении можно лишь с очень большими оговорками, поскольку государственная цензура и пропаганда создали такую плотную сетку информационных фильтров и развлекательных программ, что пробиться сквозь нее могут лишь самые экстраординарные события (чаще всего трагические). А это значит, что состояние дел во внутренней и внешней политике, экономике, социальной сфере недоступно для осмысления и понимания абсолютному большинству населения страны. Отдельные печатные издания, радиостанции, медийные каналы, в том числе интернет, на который возлагаются чрезмерные надежды, не компенсируют общего недостатка средств анализа и интерпретации. Дефицит информации замещается коллективными мифами, слухами, фобиями и страхами перед неопределенным будущим.

Все положительные события у россиян сегодня связаны с семьей и ближайшим кругом друзей и близких, все плохое — с положением дел в стране. Люди замыкаются в семейном кругу, возникают множественные агломерации отдельных крошечных сообществ (что-то вроде колоний полипов), не могущих повлиять на политику властей.

В общественном сознании опять исчезли представления о том, куда движется страна (86% опрошенных не имеют об этом никакого понятия, более 70% полагают, что у правительства нет продуманной экономической программы выхода из кризиса). 62% россиян говорят, что их горизонт времени не выходит за пределы нескольких недель или месяцев.

Негативный фон восприятия происходящего возник, естественно, вопреки воле кремлевских дирижеров как последствие ограничения общественных дискуссий, благодаря которым обычно и происходит рационализация текущих событий и процессов, их понимание массами. Если нет доверительных источников информации, то начинают действовать неформальные каналы распространения информации и выработки общих оценок. Для оживающих в таких случаях резервных механизмов общественного мнения точка отсчета для оценки настоящего — это «несчастье». Настоящее — это «выживание», а значит, ключевым становится соотнесение нынешнего положения с уровнем потерь, а не приобретений, с угрозами, а не достижениями.

Новогодний баланс: Опыт выживания Нынешний кризис показал, что сложившаяся в 2000-е гг. в России политическая система сдерживает или даже подавляет развитие других подсистем общества (включая экономику, науку, СМИ, образование, гражданское общество, публичную сферу жизни). Читать целиком Эта статья в блогах [?] anatol13, lev-shlosberg, viking-nord

На вопрос П. А. Голубцова, как надо относиться к митрополиту Сергию, отец Павел Флоренский ответил: «Лучше грешить с эпохой, нежели, отойдя от греха эпохи, сказать: я не таков, как прочие!»

В 1933 году супруга отца Павла обсуждала с ним предложение чешского правительства договориться с правительством СССР о его освобождении из лагеря и выезде со всей семьей в Чехию. Однако для начала официальных переговоров необходим был положительный ответ самого отца Павла. Он ответил решительным отказом, просил прекратить все хлопоты и, сославшись на Апостола Павла, сказал, что надо быть довольным тем, что есть (Флп. 4, 11). Несмотря на отрицательный ответ отца Павла, Т. А. Шауфус, выехав в Чехию и работая в 1935–1938 годах секретарем президента Чехии Й. Масарика, осенью 1936 года вновь подняла этот вопрос через Е. П. Пешкову. На своей записке в НКВД Е. П. Пешкова записала: «...Была просьба Масарика, переданная мне чешским послом Славеком, о замене Флоренскому, как крупному ученому, лагеря высылкой за границу в Чехию, где он предоставит ему возможность научной работы. После моих переговоров с женой Флоренского, которая заявила, что за границу уехать ее муж не захочет, я просила лишь о освобождении Флоренского “здесь”»⁴⁶.
   Возможно, это был единственный в истории ГУЛАГа случай отказа заключенного освободиться, воссоединиться с семьей и жить в почете в благополучной стране – и он принадлежал священнику Русской Православной Церкви.
http://www.jmp.ru/jmp/07/02-07/16.htm